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CARTA DEL DIRECTOR

La formación del ciudadano

y la dimensión ética de la educación

 

En el campo de la educación, la formación del ciudadano es una responsabilidad social que compromete a todos; pero como asunto público por excelencia, principalmente es una responsabilidad del Estado y del gobernante a quien le corresponde garantizar las condiciones para hacerla posible.

Es en la dimensión regulativa del currículo que se ocupa de la ética de la educación, donde se ubica la pregunta por la formación en los valores de interacción comunicativa, respeto, solidaridad, los sentimientos morales y el pensamiento crítico que nos lleva a actuar colectivamente contra las situaciones de injusticia y corrupción en los contextos sociales.

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Hacia una ética cívica:

Conceptualización, análisis y resignificación de las prácticas sociales individualistas, en busca de relaciones cogestionarías

 

La ética es el campo de la filosofía que reflexiona acerca de nuestro comportamiento y proceder, mostrándonos un horizonte posible y deseado en cuanto al deber ser. La Real Academia Española la define como: “Conjunto de normas morales que rigen la conducta de la persona en cualquier ámbito de la vida”. Por su parte, la ética cívica tiene como campo de acción al sujeto que se asume como construcción de lo colectivo, que sobrepasa lo individual y se piensa como parte del grupo. Acá el individuo asume lo público como propio, lo cuida, lo protege y busca la forma de potencializar su desarrollo armónico. En la ética cívica se profesan valores como libertad, respeto, solidaridad e igualdad, además de emociones políticas como la compasión, la empatía, la indignación, entre otras. Desde una ética cívica los conflictos se dirimen a través el dialogo y la concertación. En cuanto la ética política, sería el conjunto de normas y valores que comparten el interés general de la sociedad mientras se ejerce un cargo de poder.

 


 

El reconocimiento y el cuidado del Otro:

un compromiso ético con la vida

 

Destejer la razón técnica e instrumental y tejer el cuidado desde el corazón

 

Nos encontramos en un escenario de crisis educativa, donde el neoliberalismo nos ha conducido a una educación de competencias que deteriora las relaciones humanas, uniforma las diferencias e invisibiliza a los Otros. Vemos y sentimos la necesidad de desestructurar nuestras cabezas y prácticas pedagógicas de aquellos tintes hegemónicos-coloniales-capitalistas que circulan y se perpetúan en los entornos escolares.

Como maestros estamos llamados hacer frente a esta situación. En tal sentido, presentamos estas reflexiones derivadas de dos proyectos de investigación de maestría: “Relatos que emergen en un grupo de estudiantes cuando indaga acerca de la disminución de los polinizadores: un espacio pedagógico construido desde la ética en-acción” (Restrepo, 2020) y del proyecto “Práctica Pedagógica Sentipensante como resistencia ante los discursos de la calidad de la educación: La Experiencia Biográfica Narrativa de un Maestro de una institución educativa privada” (Espinosa, 2020)

 

 

 


Balance del estado de la educación,

en época de pandemia en América Latina:

El caso de Argentina

 

La pandemia encontró a los sistemas educativos latinoamericanos heridos o mortalmente dañados. Las políticas de privatización impulsadas por el mercado habían actuado a fondo en la mayor parte de los países de la región. Argentina y México conservaban la integridad de sus sistemas, en gran parte por la lucha de sus docentes, por la necesidad social de la educación pública y por aspectos persistentes de la consistencia histórica de sus instituciones de educación formal. En tanto, la desigualdad del derecho a la educación se verificaba en todos los países, en especial en las zonas rurales, las periferias pobres de las grandes ciudades, las comunidades aborígenes, los grupos necesitados de una educación especial. No obstante, las prospectivas internacionales mostraban una tendencia a la universalización de la educación primaria y media en pocas décadas, aunque relativa a las inestables políticas socioeconómicas y educativas. En su conjunto, la educación latinoamericana recibió la pandemia debilitada y retrasada en la realización de cambios que requería de manera inminente, al mismo tiempo que se verificaba un voraz avance del mercado.

 

 

 

 


24112021 art 5Un cambio en la cultura política, sí es posible

La democracia deliberativa aplicada

al cambio socio/político

 

El origen de todo

 

Hace 10 años tuve la iniciativa de congregar a un colectivo estudiantil que, desde la Filosofía y las Ciencias Sociales, pudieran formarse como Intelectuales públicos, es decir, hicieran su aporte a los debates de la sociedad; este colectivo adoptó el nombre de: Sociedad Intelectual Brugesista FiloGenios, teniendo entre sus tareas la realización de un Foro Filosófico anual y la edición de un medio de divulgación del pensamiento estudiantil. Siguiendo fielmente el ideal platónicoaristotélico de “una sociedad educada y participativa”, el Colectivo propició la creación del Grupo de investigación: FiloGenios hacia la Politeia, que centró su mirada en la problemática política de la sociedad santanera.

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